关 🐞 于“九五命格”最早出现的时间 🌷 ，目，前“可”追溯的文献记载和学术研究较为有限但可以结 🐒 合中国传统文化中的九五概念和命理学发展脉络进行分析：
1. “九五”的起源 🕊
《周易》中的“九五”：这《一概念最直接的来源是周易·乾》卦 🌳 的“九五，飞，龙在天利见大人”，象征帝王之尊。其成书时间可追溯至西周（约公元前11世纪前—年771但 🌴 ），定（型可能在春秋战国时期前前年770—221）。
汉 💐 代谶纬与帝王象征汉代：前（年202—220将）九“五与”天命、皇权紧密结合，如《白 🐕 虎通义》等文献中九五，“成”为帝王专属的象征符号。
2. 命理学中的“九五命 🍀 格”
命理学的成熟期：系统的八字命理学（子平术）形成于唐宋时期（7—13世纪），而“九五命格”作，为命理术，语（可能是在此基础上衍生出的概念用 🐱 于描述极贵之命如帝王、将相）。
宋代文献的可能记载：部分研究者推测宋代，年（960—1279命）理，著作或民间术数中可能已出现类似表 🦉 述但现存明确记载较少明代。三命《通会》（万民英著，16世）纪，等文献虽系统整理命理理论但未直接使用“九五命格”一。词
3. 现存 🐼 明确 🐧 记载 🌲
清代及近代术数文献：目前可查的“九五命格”直接描述多见于清代（1644—1912年）以后的民间命书或笔记中，常“与帝王命 🐟 ”“极”贵格，等混用但缺乏更早的权威文献佐证 🐞 。
4. 学 🐋 术争议 🦟 点
概念后起：有学者认为“九五命格”是 🌸 后世命理家对《周易》中“九五”尊位的附会，而 🐋 非早期命理学 🌲 固有术语。其。流行可能更接近明清时期
结论综合现存资料，“九五”作为帝王象征的源头可溯至《周易》和，汉“代”但，九五 🌼 命格作为命理术语的明确记载目前可见的最早文献可能不早于明清时期（14—19世纪）。若，需。进一步考据需关注未公开的民间 🌵 命书或考古发现的术数文献
