关于“四柱八字”为何又称为“三命”，这一说法在传统命理学中并不常见，但可以从以下几个角度理解其可能的渊源和逻辑：
1. “三命”的经典来源
在古籍中，“三命”一词最早见于《礼记·祭法》和《荀子·正名》，指代“受命（天赋之命）、遭命（运势之命）、随命（行为之命）”，属于先秦对命运的分类思想。
唐代《三命通会》是命理学的经典著作，但书名中的“三命”并非直接对应“四柱八字”，而是泛指“天命、地命、人命”或“天、地、人”三才的命理体系。该书内容实际以干支、五行、四柱为核心，可能因文化习惯保留了“三命”这一传统称谓。
2. 四柱与“三命”的关联
天、地、人三才框架：
四柱八字中，年柱代表“天命”（祖业、时代背景），月柱代表“地命”（社会环境、地域因素），日柱和时柱代表“人命”（个人特质、后天努力）。这种划分可能被简化为“三命”的概括。
三柱特殊论法：
部分流派在分析命局时，会侧重年、月、日三柱（例如“天地人”三柱），时柱作为辅助，这种简化可能衍生出“三命”的说法。
3. 术语的混用与演变
古代命理学流派繁多，术语常存在交叉或泛用。“三命”可能作为对命运体系的统称，而“四柱八字”是具体推演方法，二者在传播中被部分学者混用。
佛教文化中的“三命”（过去、现在、未来）也可能对民间命理称谓产生影响，但此说法与四柱理论关联较弱。
4. 现代命理学的解释
当代少数派别提出“三命”指“先天命（八字）、大运命（运势）、流年命（岁运）”，但此说属于新解，未见于传统文献。
结论
“四柱八字”与“三命”并非严格等同的概念，后者更可能是古代对命运体系的泛称，或因文化习惯保留在部分文献中。若具体语境中称四柱为“三命”，需结合文本来源判断其指向（如三才结构或经典术语的沿用）。建议参考《三命通会》《渊海子平》等原著，以明确术语的原始含义。
