八字命理学，又称“四柱预测学”或“子平术”，是中国传统命理学的核心分支之一，其形成与发展历经千年，融合了哲学、天文、历法、统计学等多学科智慧。以下是其关键发展阶段与特点：
1. 理论源头：先秦至汉代
阴阳五行与天人感应
八字理论的基础可追溯至先秦的阴阳五行学说（《尚书·洪范》）和天人感应思想（董仲舒）。古人认为天地万物由金、木、水、火、土五种元素构成，而人的命运与自然规律相通。
干支纪年法的成熟
商代已使用天干（甲、乙、丙等）地支（子、丑、寅等）记录时间，汉代确立完整的干支历法体系，为“八字”提供了时间编码工具。
2. 雏形阶段：唐代
李虚中与“三柱法”
唐代李虚中（年）首创以出生年、月、日的干支（三柱）推命，结合五行生克判断吉凶，被视为八字命理的奠基人（《李虚中命书》托名其作）。
星命学的融合
唐代佛教、西域占星术传入，与本土五行学说结合，形成“五星推命”等早期命理模型。
3. 成熟定型：宋代
徐子平与“四柱法”
宋代徐子平（活跃于10世纪）在李虚中基础上加入时辰，形成年、月、日、时“四柱八字”，每柱两字共八字，以日干为核心分析五行旺衰与十神关系，体系趋于完备（《渊海子平》为其学派经典）。
理论系统化
宋代文人（如朱熹）对命理的探讨促进了理论，十神（正官、七杀等）、大运、流年等概念成熟，并融入儒家伦理观念。
4. 发展与争议：明清时期
典籍完善与流派分化
明代《三命通会》（万民英）、清代《子平真诠》（沈孝瞻）等著作对八字理论细化，形成“格局派”（重月令）与“旺衰派”（重日主平衡）等分支。
民间普及与批判
八字命理在民间广泛传播，成为婚嫁、科举的参考工具，但清代考据学派（如戴震）批判其逻辑漏洞，认为过度依赖宿命论。
5. 近现代演变
科学化尝试与争议
民国时期袁树珊、韦千里等尝试将西方统计学与命理结合；当代学者则从心理学、概率学角度重新解读，但学术界仍视其为“伪科学”。
文化传承与技术革新
现代计算机排盘软件简化了推演流程，互联网加速了八字知识的传播，但其理论核心仍保持传统框架。
核心理论逻辑
八字结构：四柱干支对应五行属性，通过生克（如金生水）、制化（如木克土）分析命局平衡。
十神系统：以日干为基准，定义其他干支为“正官”“偏财”等十神，象征社会关系与命运轨迹。
大运流年：结合性别与出生时间推算人生阶段运势，流年干支与命局互动判断吉凶。
争议与反思
八字命理作为传统文化遗产，反映了古人对命运规律的探索，但其逻辑缺乏科学实证，常被诟病为“幸存者偏差”或模糊解释。当代视角下，它更多被视为一种文化现象或心理慰藉工具，而非客观预测手段。
若需进一步了解某阶段或理论细节，可深入探讨。
