八字命理的新派与传统派在理论框架、分析方法及实践应用上存在显著差异，以下是核心区别的
1. 理论根基
传统派：以《渊海子平》《三命通会》等古籍为基础，强调五行生克、十神关系、神煞（如天乙贵人、桃花煞）及纳音五行，注重命局整体平衡与格局高低（如正官格、七杀格）。
新派：弱化神煞和纳音，以五行生克为主线，结合现代统计学和逻辑推演，提出“用神忌神分层理论”（如李涵辰的“百神论”），简化传统复杂规则。
2. 用神选取
传统派：通过调候（寒暖燥湿）、扶抑（强弱平衡）、通关（化解冲突）等综合判断用神，考虑月令司令及干支藏干。
新派：主张“用神唯一论”，认为八字中仅有一个核心用神，通过量化（如打分法）判断日元强弱，用神选择更直接，如“身强必克泄，身弱必生扶”。
3. 格局分析
传统派：重视先天格局（如化气格、从格），需符合严格条件，且大运对格局成败影响大。
新派：淡化特殊格局，认为绝大多数命局可按普通身强/身弱处理，甚至否认从格的存在，强调“无病不为贵”，即五行失衡反为机遇。
4. 大运流年作用
传统派：大运与流年先作用，再影响命局，强调“命局为体，运年为用”，流年干支各管半年。
新派：提出“大运流年虚实论”，认为大运为虚、流年为实，流年可直接与命局作用，甚至“流年决定吉凶，大运仅定环境”。
5. 应期断事
传统派：通过冲合刑害（如三刑、六冲）结合神煞断应期，如“岁运并临，不死自己死他人”。
新派：采用“反断法”“空亡论”等，如忌神受制时反断为吉，或用神出现却被合绊则失效，更注重五行能量流动。
6. 实践应用
传统派：经验性强，口诀多（如“伤官见官，为祸百端”），需长期积累，不同流派（如子平、盲派）技法差异大。
新派：规则标准化，如“同性生克力大，异性力小”，强调可复制性，适合短期学习，但被批评“机械论命”。
7. 时代适应性
传统派：对古代社会结构（如官贵优先）反映明显，部分神煞（如驿马）需结合现代语境重新解读。
新派：融入社会变迁（如职业多元化），用神可能对应现代需求（如“财星”可代表流量、粉丝经济）。
争议焦点传统派认为新派“削足适履”，丢失命理精髓；新派则批评传统派“模棱两可”，缺乏统一标准。实际应用中，不少从业者会兼收并蓄，如传统框架结合新派应期技巧。
案例对比：
某造“甲木日元生于酉月”，传统派可能论“正官格需佩印（水）”，而新派若判定身弱，则直接取水木为用，不论格局。若流年见戌土（财），传统派或忧“财破印”，新派可能断“戌为虚神不克水，反有火调候”。
建议学习者先通传统根基，再辩证吸收新派方法，避免陷入“门户之争”。
